众所周知，《史记》是史学家普遍认为的正史。它包含了天人合一、通古今之变、成一家之言的内容，是儒家思想的杰出代表。各朝代的统治者都推崇它为中华正统，其中孔圣人更是封它为圣书，使之更具权威。但是我们不能忽视封建帝王宣传儒家思想的目的，他们往往会在它的宣传中加入自己的意图和利益，因此我们不能认为《史记》是完美的秉公之作。
同为纪传体的古书《竹书纪年》为何被大部分学者所排斥，尤其是在古代，更是被天下读书人称为伪书。让我们先来简单了解一下《竹书纪年》。
9、周武王乘纣王主力东征东夷，进而偷袭商都。
是不是亮瞎了大家的眼睛，这简直和《史记》背道而驰。更是违背中国传统的儒家思想，如何能被古人接受。民国时期我国著名的历史学家顾颉刚先生说：“这部书的依据有三：一是传说。西周以前的事，其实全部是传说，因为没有历史的文字材料。这个部分，价值不太大。二是春秋时代的部分，因为有了《春秋》这部书，所以价值也不算大。三是战国部分，由于是当时的纪年，所以价值之大，如同《春秋》一个样。这部书，仍可以纠正司马迁所著《史记》中关于战国史事的错误。
那么小度就借此反问，既然都说西周以前的事是编写的，无史料记载。那么《史记》的三皇五帝也是瞎掰的，那么凭什么就是真的，而《竹书纪年》就是假的。孟子也曾说“尽信书，则不如无书”。至少小编看来，如果就因为《竹书纪年》的内容太过惊世骇俗就认定为伪书，未免太过儿戏，也不能让人信服。
有人认为，上古时代根本不是儒家说的那么淳朴，而是与后世宫廷政治一样的血腥，但是儒家根据自己的见解，为了宣传古世的"大道之行，天下为公"与今世的"礼崩乐坏"相比较，不惜篡改古史，搞什么"一字褒贬"、"为尊者讳"等等，孔子因此就说"知我者其惟春秋乎!罪我者其惟春秋乎!"，可见春秋笔法误人，一至于斯。儒家所谓"为圣者讳"，"为尊者讳"，"一字褒贬"等等手法为后世史学家所法，历史的真相也在这些史学家橡皮泥式的笔法中变得面目全非。